投稿指南
一、稿件要求: 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立,论述详实,能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限,字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件,请注明插图位置。插图应清晰可辨,可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本,建议不要将图片直接嵌在word文件中,而将插图另存,并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿,最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等,以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者,将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。 二、投稿方式: 1、 请使用电子邮件方式投递稿件。 2、 编译的稿件,请注明出处并附带原文。 3、 请按稿件内容投递到相关编辑信箱 三、稿件著作权: 1、 投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果,或对所投作品拥有合法的著作权,无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我方所投之稿件,尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送,即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为,则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、 投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于:通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑,以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 投稿人委托我方声明,未经我方许可,任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

稷下学宫在教育史上的创新与超越(3)

来源:湖北警官学院学报 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-07-30
作者:网站采编
关键词:
摘要:综合夏、商、周三代的教育情况,我们可以进行如下的概括:其一,三代时期的教育主要是官学,由官府举办,政教合一,教学目的是为统治者服务,招生

综合夏、商、周三代的教育情况,我们可以进行如下的概括:其一,三代时期的教育主要是官学,由官府举办,政教合一,教学目的是为统治者服务,招生培养对象都是面向贵族的。其二,至迟到商、周时期,已有大学、小学之分,科目既全,要求也高。但主要是培养上层统治者,甚至主要是天子、诸侯的学习问道之所。其三,大学的功能是多元的。既是教学之地,又是政治、宗教活动及习武训练之场,还是养老敬老、传承道德、讲习人生经验的场所。功能多具,还不是后来意义上的大学。

“春秋以降,礼崩乐坏,打破‘学在官府’,知识下移,私学兴起,官学不昌。战国之世,七大国争雄,虽然人才争夺空前高涨,但风云变幻,战争频仍,并没有哪一个诸侯国像齐国这样兴学招揽人才的。诚如《文心雕龙·时序》所载:‘春秋以后,角战英雄,六经泥蟠,百家飚骇。方是时也,韩魏力政,燕赵任权,五蠹六虱,严于秦令。唯齐楚两国,颇有文学……故稷下煽其清风,兰陵郁其茂俗。’”[6]文献记载兰陵之地兴起了良好的文气风俗,但并没有兴办国学的事迹。从现有的资料来看,在春秋战国五百余年间,并没有哪一个诸侯国曾像齐国一样如此大力兴办大学,稷下学宫的设置本身,就是一个空前绝后的创举。

将稷下学宫与商周时期的官办大学相联系与比较,其对历史上的“大学”制度是有传承、发展的。其一,稷下冠名为“学宫”,即是对商周时期大学名称的沿用。根据杨树达先生《积微居金文说》所收西周“静簋”铭文中即有“丁卯,王令静司射,学宫小子服”[7]卷七189的话,可见,西周时期,即称学校为“学宫”。其二,商周时期大学是政教合一,官、师不分的。也就是说,为师者即是官,大学中的教师大多也是国之重臣。如《大戴礼记·保傅》所载周成王年幼时的老师即是开国之三重臣:“召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德义;师,道之教训,此三公之职也。于是为置三少,皆上大夫也。”稷下学宫继承了历史传统,实行政教结合,不仅设立学宫为着政治的需要,而且,史书徐干《中论》有载:“齐桓公(午)立稷下之宫,设大夫之号,招致贤人而尊崇之。”说明在学宫成立之始即实行官师结合的。三是,在稷下学宫创设上,也继承了大学以教为主,多元兼具的社会功能。这些使稷下学宫在社会性质上既传承历史又适应现实,大大增强了其深厚的历史蕴含。

然而,稷下学宫绝不是历史上官学的复归,而是在传承中创新,在变革中重生。使国办大学真正具有了国家意义。这种革命性革新最突出地体现在以下三个方面:

(一)官、私学结合,使官学走出官府,成为社会之大学

历史上的官学,实为宫廷、官府内设之学,所谓“学在官府”,没有走出贵族府第的范围,以官为师,以官之子弟为生。而所谓大学,也主要是以师生的年资、政治身份的高低等来区分,还并非后来真正意义上的大学。孔子创办私学的伟大之处就在于学校办到了社会,知识走向了下层。而稷下学宫以国家之力创办官学,则是颠覆了官学办在官府,只为官府服务的性质,吸收、传承了私学的本质属性,面向整个社会,聘请各国学者来稷下学宫从教,招收各国学生来此学习,真正将稷下学宫办成了包括全体国民在内的国家意义上的国办大学,这在体制上,开启了后世国家办大学的先河。

(二)变“政教合一”为政教结合,从更高层次上提升了大学为国家政治服务的内涵

历史上的官学,是以官为师,官师不分,以培养贵族子弟来实现政教合一的。稷下学宫的创新主要体现在以为齐国政治服务为目的,这主要表现为:其一,以学宫为平台,吸引天下英才齐集大学之中,使之成为齐国统治者最倚重的治国智库和政治参议院。其二,以任命学宫的著名学者为高官,奉之以厚禄,来实现官、师结合;同时,又让学者不必处理与官职相应的具体政务,所谓“不治而议论”,这就为学者参政、议政提供了极好的平台和方便条件,在更高层面上实现了政教的结合。其三,以尊重知识分子,尊重办学规律,不干涉学宫管理事务为前提,在让学者独立管理学宫中实现教育与政治服务的结合。这种由政教合一,到政教貌似“分离”的蜕变,就以独立、自主、自由、平等的政治生态环境,为知识分子的为政治服务提升到一个新的境地,稷下先生在向齐统治者进谏、出使、解困等活动中所表现出的不计个人得失、往往奋不顾身的超凡境界就与这种措施有关。

文章来源:《湖北警官学院学报》 网址: http://www.hbjgxyxb.cn/qikandaodu/2021/0730/559.html



上一篇:夯实基础提高钢琴启蒙教学质量
下一篇:奉天府右翼官学沈阳最古老的学校

湖北警官学院学报投稿 | 湖北警官学院学报编辑部| 湖北警官学院学报版面费 | 湖北警官学院学报论文发表 | 湖北警官学院学报最新目录
Copyright © 2018 《湖北警官学院学报》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: