以《名公书判清明集》为视角，看宋代的司法审(2)

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摘要：那就是由御史台划分下三院中的察院。品阶不高，但是所拥有的权力却是十分广泛。 《新唐书·百官至三》中说道：“监察御史十五人，正八品下。掌分察

那就是由御史台划分下三院中的察院。品阶不高，但是所拥有的权力却是十分广泛。

《新唐书·百官至三》中说道：“监察御史十五人，正八品下。掌分察百僚、巡按州县，狱讼、军戎、祭祀、营作、太府出纳皆莅焉；知朝堂左右厢及百司纲目。”

二、不将法律作春秋，安得河南数国囚

南宋时期由朱熹、陈子华、蔡抗、赵汝腾等人为官时所判案件判词中，所蕴含的法学思想、律例、事件进行收集汇编，最终形成了拥有官吏门、赋役门、文事门、户婚门、人伦们、人品门、惩恶门七大部分组成的《名公书判清明集》。

该书编纂的目的是为了利用名家的判决书作为基础，为其他官员在审理案件时，提供可以参考的依据，同时也可以起到约束他们行为的示范作用。

有《忠经》说：“在官惟明，莅事惟平，立身为清。清则无欲，平则不曲，明能正俗。”

清廉是古人十分重视的一种个人品德和实践要求，唐朝政治家狄仁杰，与白居易、张仁愿并称为“渭南三贤”的北宋政治家寇准，以及有“包青天”之美誉的包拯，都曾是赫赫有名的清官榜样。

所以，到了南宋时期，讲求要“存天理，灭人欲”达到“天人合一”境界的儒学大家，更是要通过各种方式教育为仕一方的官员们，保持廉洁、倡明。

在《名公书判清明集》中，就有大量的内容是关于如何严肃处罚那些利用职务之便，而冒险违法犯罪的官吏们。

1、审谨刑名，爱重民命

宋朝士人们得益于当朝的崇文之治，在拥有较大自由言论权利的同时，还能借由官职或是皇帝的信任，参与到中央或是地方的司法审判事件中。

在多方势力压迫和利益诱惑之下，如何能够确保司法的公平公正，成为人治大于法治的社会环境下，必须要思考的问题，因为这关系到国家的存亡，政治统治的成败，以及社会的稳定安宁。

在《名公书判清明集》中对于拥有审判权的司法官员要求是：“公事在官，是非有理，轻重有法。不可以己私而拂公理，亦不可甑公法以徇人情。”

在南宋时期，出现了一种名为“断由”的制度，而断由指的是有关从县衙到州府，再到其他更高级别官员裁定婚田诉讼的结案文书，其中内容主要有三个部分，一是案件的事实；二是案件适用的法律条款；三为相关官吏进行断案的理由。

这一制度的出现，即从客观上保护了诉讼者的实体财产利益获得权益，体现当事人通过程序诉讼的正当性，为诉讼者提供了具有强大司法效益的证据。

同时，也为审判者的公正、公平，权力的合法使用提供有效依据，从而推动南宋司法活动的职业化。

2、富贵拘法律，贫贱畏笞榜

人们对法律权威的信仰，是法律的生命所在，而想要获得人们的信仰，法律就必须在实践当中能够将严明与情理相结合。

既要维护法律的不可违抗性，也要融入人们早已潜移默化于心、于行的社会风俗和生活习惯，在判断案件时能够将德治与法治两者相结合，依法做出严厉处罚时，同时也考虑一些其它个人或环境因素，从而让审判结果获得共同的认可。

《名公书判清明集》中关于民间田宅典卖后，买卖双方因物品所有权发生分歧时的处理为：“应交易田宅，过三年而论有利债负准折，官司不得受理。”与此同时也规定：“应交易田宅，并要离业，虽割零典买，亦不得自佃赁。”

专门设置两条法令的原因，就是要准确地将田宅买卖与抵当区别开来，有助于判官能依法明确断案，在必要时还能适当依情处理。

综合地来说，《名公书判清明集》的存在，并不是为了单纯歌颂那些能够知法、懂法、善于用法的官员，而是要以他人正确行使司法权的例子和相关判决书，对执法者进行教化，从而推动士人能够对案件进行合情合理地处理。

四、总结

“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”从宋太祖开始，为了汲取前朝军阀把政，肆意用法的弊端教训，在两宋统治的几百年间里，以法为章，依法治国，得到了广泛重视和实践。

朝廷内外重要的司法官吏们，都需要在儒学的基础上进行相应的司法考试，并提供相应的律书、案例作为参考，从而最大可能地提高了官员们的法律素养，弘扬了法律精神。

文章来源：《湖北警官学院学报》 网址: http://www.hbjgxyxb.cn/zonghexinwen/2021/0210/430.html